（座落在东兴广场的《工鼓锣》雕塑 2021.4.20作者拍摄） 城内大街旧事 鼓锣声声忆书场 江 瀚 东城门口的东兴桥南（嘉年华南侧），六十年代，有座新阳书场，为露天书场，隶属沭阳县曲艺协会。可容纳500人听书。 那时候，新阳书场内几乎天天有演出活动，锣声阵阵，乐声绕梁，主要形式为淮海鼓锣。有时也会有小花船、相声、洋琴、大鼓、魔术、杂技等曲艺演出。 现在年青人不知道淮海鼓锣是什么艺术形式？淮海鼓锣历史上叫“工鼓锣”，俗称说书 ,流行于苏北一带。至于淮海鼓锣源于何时，历史上无法考证。著名老艺人王龙扬在世时，就讲这淮海鼓锣历史悠久，可能与东周列国时人们使用竹筒鼓作乐器，故事说唱有关。如果这样推算，这淮海鼓锣也该流行了2000多年。 淮海鼓锣演出很简单，一个人，一面锣，一只小鼓，坐下来即可开演。形式以说唱故事为主，也就是说书。 过去没有电视，没有互联网，电影戏剧也不太普及，大家都喜欢听书。到新阳书场过把书瘾是那时沭阳人的大众文化消费。 我经常光顾新阳书场，记得书场有时会卖票，听一场书。票价5分钱。有时侯不售票，靠拿签来作票房收入。说书人说到故事关键时刻停下，抽烟喝水休息。有点象章回小说中“欲知后事如何 且听下回分解”意思，借机拿签，让收签人找观众收钱。 这种收签形式，毎场说书要进行多次，至于收入肯定比卖票高。收签人一般都会不负“说”望，专挑喜欢听书人或慷慨掏钱的观众拿签，见到我们穷学生也不为难。 唱淮海鼓锣的艺术门派很多，沭阳就有四大门派，即东汪门、西汪门、郯门和方门。周边县的艺人都是由沭阳四门传过去的。我所认识的著名艺人黄金才、郯小马等人，常在新阳书场演出。 那时侯，我听了《杨家将》《小五义》《平原枪声》等书，都被书中故事情节和艺术表演形式所吸引，而且经久不忘。 1966年政治运动中，淮海鼓锣被禁止演出，新阳书场一度被红卫兵司令部占用。曲艺协会只能转移到乡间活动，将淮海鼓锣改编成适应形势的说唱剧本演出。 八十年代，新阳书场又搞起录相放映，收入勉强养活老曲艺人员。九十年代，新阳书场终于拆了，成了商业场所。随着电视普及，这种艺术表演后继无人，听淮海鼓锣者也越来越少，只有部分老年群体仍对说书情有独钟。圩东、屎河埃和城门口偶而还会有年已古稀的老艺人在演唱淮海鼓锣。 锣鼓声远去了，书场与毗邻的老城墙一样，经历了沧桑岁月，书本上的文字，留给人们不过是历史的记忆。在物欲横流的年代里，显得如同鸿毛，再不拯救传承这种2000年流传至今的艺术表演形式，恐怕淮海鼓锣就会在我们眼前逐渐消失。
江瀚，江苏沭阳人。祖籍淮安。1954年生。1970年知青插队农村劳动。后任沭阳县电影公司副经理等职。八十年代学习文学创作和地方历史文化研究，作品散见各种报刊。 现为宿迁市历史文化研究会理事，沭阳文学研究会会员。 出版长篇有历史小说《穷途》《那年榴花红似火》等。 投稿须知： 一、本平台接受自然来稿，兼顾挖掘本地文学新星、培育潜力作者。 二、投稿以小说（故事）、散文、诗歌（含古体诗、散文诗）、文学评论为主，不违背政治内容，文字表达清新流畅，欢迎贴近时代、贴近生活的作品。本平台编辑部对来稿有删改权，严禁抄袭剽窃，文责自负。 五、每月选一、二篇人气奖（点击量300以上），奖金由当月平台收入而定，与红包一起发放。 （谢谢您的阅读 敬请点击新城文学 关注二维码 不忘点赞与转发哟再谢！ （图片选自网络 如果侵权请联系我们删除） 来源：腾讯网 |
